范志礼:中华国学金论136第五章十二、旷世大儒理
2016-01-20
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内容
人性哲学
“二程”提出的理究竟是什么?他们在强调人性本善的时候,指出“性即理也”,由于气禀不同,因而人性有善有恶。所以浊气和恶性,其实都是人欲。人欲蒙蔽了本心,便会损害天理。由此看来,理不远人。理就是特性,有特性才体现气质。人的特性就是明智、明德、崇善、向道,以实现自由全面的发展。这种特性与“人欲”——人从动物进化而保持的生存之欲的扩大——相矛盾,与人的生存本能相匹配,它们既对立又统一,可以在人类的发展中共同完成人的使命。
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