从上面的分析可以看出，在意识形成的过程中，“妄心”起到了很重要的作用。可以说如果没有这妄心、妄想，也即大脑思维的活跃性，思考力的广泛性、对刺激感应的敏感性，人就不能认识世界、认识自身，也就不可能有什么生命活力。但佛教后学没有认识到这一点，而是顺着另一条道路向下探究，从而使这一珍贵的发现埋没与历史的尘封中长达两千多年之久。

如上这些，都显示出佛教后学对佛学解释有违佛祖的初衷，存在着一定的缺憾。但这是历史的局限性和思维认识的局限性所致，是不可强求古人的。这类问题，只有待科学进一步发达后，辩证唯物主义产生之后，才能给予合理的解答。