刚柔相济大智慧

《诸葛亮兵法》里面这样写道：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削，纯刚纯强，其势必亡，不柔不刚，合道之长。”

这段文字的意思是：好的将帅应该具备的性格是刚强、刚烈，但不固执己见，温和、柔和但不软弱无力，即通常所说的刚柔相济。单纯一味地柔和、软弱，就会使自己的力量被削减，以至失败；单纯一味地刚烈、刚强又会导致刚愎自用，也注定要灭亡。所以，不柔不刚、刚柔并济才是最理想的带兵之道。

诸葛亮治蜀的时候，刑罚严峻，这与刘备的“仁爱”争天下迥然不同，不仅老百姓时有怨言，下属也有不少意见。诸葛亮为什么这么做呢？诸葛亮说：刘璋统治西川时，只想在乱世中自保，所以法律松弛，老百姓对法制掉以轻心。现在我们治蜀，为的是要一统天下，若无严明的法律，就不能保证作为大后方的四川对前线的支持。

与诸葛亮相似的是，王震将军在解放后铁腕治理新疆。当时将军主动向中央请命，将部下10万人集体转业，成立农垦兵团，亦兵亦工亦农，为巩固西北边防立下了汗马功劳。

将军带兵不是儿戏，因为军队是高度集中统一的武装集团，是要时刻准备打仗的。带兵以“刚”就是从严治军，这是军队战斗力生成的主要源泉。从严治军会使部队成为一把利剑，剑锋所指，所向披靡，这是古今中外的军事家无不奉行的带兵经验。

孙子说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。”就是说，对士兵们如果过分厚养而不能使用，一味溺爱而不能命令，违犯了纪律也不能严肃处理，这样的军队就好比“骄子”一样，是不能用来作战的。