五十九 明德养生

治人事天，莫若啬。 夫为啬，是谓早服。早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。

 注释
1. 啬（sè）:爱惜， 保养。
1．早服:早做准备。
2．积德:不断地行善积德。
3．莫知其极:无限的源泉。
4．有国之母:生命能量的根本。
5．深根固柢:坚固。

 句解
治人事天，莫若啬。
治理百姓、养护身体，最好的方法就是爱惜生命能量。 
夫为啬，是谓早服。
爱惜精力，才能做到早做准备。  
早服谓之重积德。重积德则无不克。无不克则莫知其极。
早做准备就是不断地去积天德。重视积累天德就无所不能。无所不能便精气长久不绝。
莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；
精气长久不绝，就可以承担治理国家的大任，掌握治理国家的根本大道， 就可以根基永固；
是谓深根固柢，长生久视之道。
这就叫深植于道德之根本，经久不败之道。

 译文
   治理百姓、养护身体，最好的方法就是爱惜生命能量。爱惜精力，才能做到早做准备。早做准备就是不断地去积天德。重视积累天德就无所不能，无所不能便精气长久不绝。
精气长久不绝，就可以承担治理国家的大任，掌握治理国家的根本大道，就可以根基永固。这就叫深植于道德之根本，经久不败之道。