三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

[译文]

   三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

[解读]

   老子此章讲述了空与实、空与有的概念。空与实是相对的，因为空的存在，才会出现实的概念。万物就是因为空，才能发挥最大的有的效用。

   说的俗一点，可以理解：为人处事的空杯心态，因为空杯所以才会有接受新鲜事物的胸怀，了解真象的机会，学习不断提升的可能。

    说的深一些，可以理解为，把人所有的念头全部清空，让脑袋没有念头出现，静观一切的事物自然运转，自己只是静静的观照，此时人就会进入另外一种老子说的境界：吾以观复。

    进入观的世界，或许想的，观的，感的，与我们常人会有所不同。具体是什么，我也说不清楚，自己跟着老子的方法观了才知道。