既济（六十三）

经文：

既济^①：亨小，利贞^②。初吉，终乱^③。

初九：曳其轮，濡其尾^④，无咎。

六二：妇丧其茀、勿逐^⑤，七日得。

九三：高宗伐鬼方，三年克之^⑥，小人勿用。

六四：繻有衣，终日戒^⑦。

九五：东邻杀牛，不如西邻之祭^⑧，实受其福^⑨。

上六：濡其首^⑩，厉。

注释：

    ⑴既济：卦名。既，已、尽。济，本意为渡水，引申为成功，成就。

    ⑵亨小，利贞：有小的亨通，宜于守证。亨小，即小亨。贞，正。

    ⑶初吉，终乱：最初吉利，终则出现乱子。

    ⑷曳其轮，濡其尾：拖拉车轮，沾湿了车尾。曳，牵引、拖拉。轮，帛《易》作“纶”，古“轮”、“纶”互通，指车轮。濡，沾湿。

⑸妇丧其茀，勿逐：妇人丧失了头上的首饰，不要追寻。茀（fú），又作“髴”、“髢”等，帛《易》作“发”，此泛指首饰。

⑹高宗伐鬼方，三年克之：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜。高宗，殷代中兴帝王，名武丁。“鬼方”是殷时西北边疆上的国家。根据出土的卜辞记载，殷高宗曾与“苦方”、“土方”发生战争，有说“苦方”即“鬼方”，亦有说“鬼方”即后来的匈奴。

⑺繻有衣袽：终日戒：般漏水，用衣服塞漏船，终日戒备。繻（rū）通襦、濡、濡，濡湿。袽（rú）,败衣。

⑻东邻杀牛，不如西邻之祭：东邻杀牛举行盛大的祭祀，不如西邻进行简单的祭祀。东邻，东边的邻居，前人多解作殷人。西邻，西边的邻居，前人又解作周人。殷人春祭，周人夏祭，这种祭祀比较简单。

⑼实受其福：实际受到上天赐福，受，蒙受。

⑽濡其首：（渡水）沾湿了头。

今译：

既济：有小的享通，宜于守正。最初吉利。最终混乱。

初九：（渡水时）拖拉车轮，沾湿了车尾，无灾咎。

六二：妇人丢失了头上的首饰，不要追寻，七天即可复得。

九三：殷高宗讨伐鬼方，经过了三年才取胜，不可起用小人。

六四：（船）漏水濡湿，用衣袽塞漏船，终日戒备。

九五：东邻杀牛（举行盛大祭祀），不如西邻进行简单的祭祀，而实际受到上天赐福。

上六：弄湿了头，有危厉。