蛊（十八）

经文：

蛊⁽¹⁾：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日⁽²⁾。

初六：于父之蛊，有子，考无咎^③。厉，终吉。

九二：干母之蛊，不可贞^④。

九三：干父之蛊，小有悔^⑤，无大咎。

六四：裕父之蛊，往见吝^⑥。

六五：干父之蛊，用誉^⑦。

上九：不事王侯，高尚其事^⑧。

注释：

⑴蛊（gǔ）：卦名。“蛊”字本义为器皿中食物腐败生虫。“蛊”字在此有“事”、“惑”、“乱”之义,引申为过失。帛《易》作“箇”。

⑵先甲三日，后甲三日：古代用甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天士循环记日，甲前三日为辛日，壬日、癸日、而乙日、丙日、丁日为甲后三日。亦有说“先甲三日”指辛日，“后甲三日”指丁日者。

⑶干父之蛊，有子，考无咎：匡正父亲过失，有这样儿子，（父亲）便没有灾祸。干，匡正、挽救。考，古人对活着的父亲或亡父皆称“考”。帛《易》作“巧”，盖以音近通假。

⑷干母之蛊，不可贞：匡正母亲之失，不可固执守正。

⑸小有悔：多少有些后悔。小，少。帛《易》也作“少”。悔，后悔。

⑹裕父之蛊，往见吝：对待父亲的失惑，需宽裕处之，前往仍出现羞辱。裕，宽裕。吝，羞辱。

⑺干父之蛊，用誉：以荣誉匡正父亲过失。用，以。誉，荣誉。

⑻不事王侯，高尚其事：不为王侯做事，高尚自守其事。

今译：

蛊：始即亨通顺利，宜于涉越大河，（当以）甲前三日，甲后三日（为宜）。

初六：匡正父亲过失，有这样儿子，（则父亲）没有灾祸。虽有危厉，最终得吉。

九二：匡正母亲之失，不可固执守正。

九三：匡正父亲之失，虽多少有些后悔，（但却）无大过。

六四：宽容父亲之失，前往仍出现羞辱。

六五：以荣誉匡正父亲之失。

上九：不为王侯做事，高尚自守其事。